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诸佛愿海悉皆摄。愿轮横遍于十方，亦复竖穷于三际；
一切智智之所乘，故我至心勤修习。
第一愿者：我本发心，为欲上报慈父生我之恩；惟愿三宝慈悲力，今我无始以来，经生慈父，咸生净土，速证菩提。能令闻我名者，亦得上报父恩！
第二愿者：我本发心，为欲上报悲母养育之恩；惟愿三宝慈悲力，令我无始以来，经生悲母，咸生净土，速证菩提。能令闻我名者，亦得上报母恩！
第三愿者：愿度法界虚空界，一切...
狮山净业学人会性敬辑
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/112604879.html
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修学忆念发菩提心的利益
为于发心增欢喜故应当修学忆念胜利分三：【一】教典中所说胜利 【二】以圣言赞叹之理 【三】教诫诸佛菩萨观见之故，应于发心增长勇悍欢喜
【一】教典中所说胜利分三：一、《华严经》所说 二、《菩萨地》所说 三、《勇授问经》所说
一、《华严经》所说
若阅经藏或从师闻，思菩提心所有胜利，《华严经》中广宣说故，应当多阅。
修学的方法，是自己阅读经藏或从上师...
益西彭措堪布讲授
菩提心|利益|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/15140123768.html
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在格鲁派教授中，将往生净土分为五类：
1、以依止力往生。极度坚信三宝之威力，以赤诚至极故，心光互照，即凡心成佛心，故临终时诸圣现前，弹指即生。
2、以厌离心往生。于此土浊恶心...培训，能迅速圆满我们的资粮，使我们的行愿不退。此“现说菩提心”，乃指发起愿菩提心。
4、以证空性往生。如彼阿罗汉等，但欲回心，十方净土随愿即生。以不受三界缚故，心力自在故。（当然，除如来自证受用土...
徐进
|菩提心|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html
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按次第正修菩提心分二：一、修习希求利他之心 二、修习希求菩提之心
以上按《现观庄严论》已经认定菩提心的体相是“发心为利他，欲正等菩提”，包括欲求利他与欲求菩提。实修时，先修希求利他之心，再修希求菩提之心。
一、修习希求利他之心分二：（一）首先修舍心与悦意相 （二）次修慈悲与增上意乐
（一）首先修舍心与悦意相
在发起希求利他心之前，要修好舍心与悦意相此二基础。...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html
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一切佛功德法依赖大悲，一切佛法的根本唯独是大悲。
《菩萨本行经》中有一则公案：
过去南赡部洲有个叫不流沙的国家，国王名婆檀宁，夫人叫跋摩捷提。
当时，市场上米价昂贵，人民饥...
益西彭措堪布讲授
大悲心|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13301320202.html
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七、菩提心的特征及实践
凡夫的心灵世界中，每种心行皆有各自的特征：贪心有贪心的特征、嗔心有嗔心的特征、慢心有慢心的特征。那么，菩提心的特征又是怎样的呢？《华严经》告诉我们：“发菩提心者，所谓发大悲心，普救一切众生故；发大慈心，等佑一切世间故；发安乐心，令一切众生灭诸苦故；发饶益心，令一切众生离恶法故；发哀愍心，有怖畏者，咸守护故；发无碍心，舍离一切诸障碍故；发广大心，一切法界咸遍...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11232933811.html
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四、菩提心的殊胜
我们已经了解到，学佛的正确发心是发菩提心。但在佛教界，不少人仅仅将发心作为口号，却不曾付诸行动。原因何在？我想，应该是对菩提心的重要性缺乏认识。
就我个人而言，过去对菩提心的认识也很肤浅。虽然时常会提到发心，可也和很多人一样，并没有真正落实到行动中。自从接触《华严经·初发心功德品》后，被菩提心的力量所震撼。回顾多年所学，并进一步翻阅大乘经论，才深切意识到发...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
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六、菩提心的发起因缘
如何才能发起菩提心呢？菩提心之根本为利他。但这个“他”，并非我们心目中特定的“他”，亦非我们喜爱的亲人朋友，而是一切众生。利益一切众生，绝非易事。若是关起门来，在内心...有情生起平等心，即使是我们的冤家仇人，即使他们曾经一而再、再而三地损恼我们，都要毫无芥蒂地平等对待。不仅如此，还要进一步对他们生起感恩之心，感恩他们成就我们的修行。对于大多数人来说，的确困难重重。
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济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html
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五、菩提心的种类
菩提心是成就佛道之心，是利益一切众生之心。佛果的无上菩提，正是菩提心的圆满成就。关于菩提心的种类差别，在大乘经论中有各种不同的说法。简要地说，可以归纳为两类：愿菩提心和行菩提心。
1、愿菩提心
所谓愿菩提心，是将菩提心转化为愿力。学佛首先要发愿，也就是通常所说的立志。“志当存高远”，志向越高，成就也就越大。发菩提心不是空洞的口号，怎样才能体现我们的菩提心？...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html
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三、如何正确发心
佛法的三藏十二部典藉，都是围绕我们的心性展开，是在帮助我们解读心性。如果我们不了解自己的心灵，不了解心灵的种种误区，势必无法正确地发心。
佛教虽然也关心世界，但关心世界的最终目的，还是为了解决心性问题。因为我们的许多烦恼，都是因为对世界的错误认识而引起。世界和我们的心，究竟是一还是二？在一般人的眼中，心是心，世界是世界，二者似乎没有太大的关系。因为我们认为心与...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08442333574.html